| Автор |
Сообщение |
Роджер Янг
Участник
|
# Дата: 16 Янв 2003 15:39
Ув Авторы.
Со всеми праздниками!
Прочел все Ваши книги кроме одной, точнее трех, Черный баламут, ну не пошел сразу, отложил, выждал немного (три года) и сел читать :) и вот возник вопрос
Вопрос -
сам то я историк в запасе (5 лет в универе ее родную штудировал) и хотя за прошедшие годы многое подзабылось, но это я крепко помню, тяжело у них в Индии с лошадями было, ох как тяжело, так тяжело что племенного жеребца махараджи на вес золота ценили (в прямом смысле). Ладно там колесница Индры... но целые буденовские конармии?
Да и поездки верхом на конях в то время? Вот египтян токо незабвенные гиксосы ездить научили, а в идндии в то время как с этим было?
Это я так, без злобы, в свете обьявленой паном Шмальком войны с помидорами и ескадрильями СС.
|
Г. Л. Олди
|
# Дата: 16 Янв 2003 15:58
"И вместе с племенем матсьев, радостно последовавшим за своим царем, двинулись восемь тысяч колесниц, десять сотен слонов и шестьдесят тысяч коней." "Махабхарата", "Книга о Вирате", "Сказание о похищении скота", глава 30.
И это только лошади одного племени, не очень большого и могущественного! Так что, если верить "Махабхарате", дефицит коней в Индии наступил позже. :-))
Удачи!
Олди.
P. S. Поездки верхом реже, но также упоминаются.
|
Роджер Янг
Участник
|
# Дата: 16 Янв 2003 16:13
цытатой вы меня убили, что скажеш - первоисточник
но врут наверное, вечно они в святых книгах приписками занимаются...
вы у "злого"-земляка уточните, а то я точно помню, в средние века даже бизнес такой крутейший был - в индию коней возить, и не тысячами а десятками.
с климатом там какието проблемы были и кони в индии практически не размножались. проблему только джентельмены решили, что подеаеш, "ноша белого человека".
а может там какоето глобальное изменение климата было, и кони передохли, тоже тема для романа, ракшас какой-нибудь жару поднакопил и жахнул проклятием :)чтоб не гоняла царская конница бедных пеших ракшасов по полям и лесам...
|
Kail Itorr
|
# Дата: 17 Янв 2003 12:45
Встречалось мне во время оно исследование, что в "Рамаяне" немало такого, что записано от II BC до VII AD, так что "время действия текста" и "время его создания", мягко говоря, не тождественны. По поводу Махабхараты такого не припомню, но я этим вопросом специально не занимался.
Ну а к цифрам подобных текстов вообще относиться следует... особо. Иногда есть перекрестные свидетельства правдивости, как с Рамзесовой битвой при Кадеше - но, прям скажем, очень иногда.
Непрощающийся Кайл Иторр.
|
